《21세기 제롬 성경 주해》 제5권에는 탈출기와 레위기의 입문과 주해를 담아냈다. 이스라엘 백성 또는 ‘하느님 백성’의 시작을 알리는 성경인 탈출기의 주해를 쓴 바바라 그린은 문학비평적, 해석학적 방법론을 주로 활용하여 성경을 주석한다.
창세기에 나타난 야곱의 기도는 두 가지로 나눌 수 있다. 한 가지는 창세기 28장의 하늘사다리 기도이며 이 기도는 렉시오 디비나로 이해한다. 두 번째는 창세기 32장의 얍복강 기도다.
탑팀재활의학과 박정욱 원장이 다녔던 수많은 섬들과 그곳에서 만난 잃어버린 양, 그리고 그 자리를 오직 예수의 십자가만 붙들고 사역하고 있는 선교사, 목회자들의 보이지 않는 섬김과 사랑의 이야기를 담고 있다.
화엄학의 대가 동국대학교 명예 교수 해주 스님(서울 수미정사 주지)이 불자들의 신행을 돕기 위해 엮어낸 화엄경 수행서 『독송본 한문 · 한글역 대방광불화엄경』 제46권 33. 불부사의법품(佛不思議法品) [1]이 발간됐다.
독방에 갇혔지만 진정한 자유를 얻고 목숨을 내놓기까지 예수를 따른 한 인간에 대한 기록. 불의에 맞서 목숨까지 내놓은 시대의 양심, 본회퍼. 그런데 몇 년 전 어느 목사가 태극기 집회에서 본회퍼 목사를 오독(誤讀)하는 발언을 듣고 충격을 받은 권오성 목사가 본회퍼의 삶과 신앙을 제대로 알리고자 하는 사명감으로 《디트리히 본회퍼 이야기》를 번역해서 세상에 내놓았다.
생명있는 신앙이 어떠한 열매를 맺는지를 잘 보여주는 책이다. 이는 삶의 실천이 없이는 체험할 수 없는 진리를 설명하고 있기 때문이다. 책의 중요한 내용은 성령, 선교, 교육, 봉사로 예수님께서 이 땅에서 행하신 내용을 중심으로 하고 있다.
<오종범음집>은 임란이 일어난 지 60년이 되는 1652년에 지선 스님이 범음이 사라져가는 것을 안타까워하며 편집한 의문으로, 한국불교 의범 가운데 주석을 가한 최초의 자료이다.
인간 삶의 가장 중요한 요소인 태어남과 죽음에 관한 생사를 논하는 ≪생사이치≫가 1권과 2권에 이어 마지막 3권에 이르렀다. 1권은 개인과 주변 가족 친지들의 삶 속에 숨어있는 ‘수명이치’를 다루었고, 2권은 한 개인의 과거와 현재를 잇는 ‘윤회의 이치’를 다루었으며, 3권은 개인의 삶 속에 내재한 수명이치가 ‘역사의 이치’로 전환됨을 보여준다.
복잡다단한 삶의 갈피와 굴곡 사이에서 그리스도인으로 살아갈 근력을 키워 주는 책이다. 높은뜻정의교회에서 사역 후 분립 개척하여, 현재는 높은뜻덕소교회에서 목양하며 그리스도인으로 살아가는 오대식 목사의 신간이다.
《타로카드를 활용한 수비학과 전생인연 리딩》이라는 책 제목 그대로 수비학과 전생인연 리딩을 다룬다.
저자들이 “평범한 사람들을 통해 세상을 바꾸고자 하시는 하나님의 대담한 계획”으로 꿈꾸는 것이다. 그 계획을 여러 가지 흥미진진한 방식으로 실천에 옮기고 있는 성도들의 감동적인 이야기로 책을 가득 채웠다.
성경 인물들의 이야기를 중심으로 진정한 평안이 무엇인지 일깨우는 40일 묵상집이다. 이 책에서 저자는 사라, 모세, 룻, 한나, 마리아, 제자들, 막달라 마리아, 바울의 삶에 주목한다. 시련 속에서도 소망을 발견하고 평안을 누린 이 인물들의 이야기를 생동감 있게 전한다.
한국교회가 직면하고 있는 다양한 딜레마들에 대하여 질적연구를 통한 분석과 접근은 기존의 계량적 접근의 한계를 뛰어넘어 좀 더 현장지향적인 교회에 대한 이해도를 확장케 하는 요인이 될 것이다. 질적연구를 개론적 수준에서 쉽고 간명하게 소개하고 있는 책이다.
관상은 미신이라고 말하는 사람이 있다. 사실 그렇게 틀린 말도 아니다. 눈썹에 쌓인 기운이 어쩌고, 조상이 쌓은 음덕이 어쩌고 하는 얘기를 들어 보면 특히나 그런 생각이 더 든다. 그래서 그렇지 않은 것만 모았다. 진짜 관상은 운수를 보는 것도, 딱히 기운을 읽어 미래를 예언하는 것도 아니니까. 관상은 사람을 읽어내는 법이다.
1960년대와 1970년대에 김홍전 박사가 일곱 차례 찬송에 대하여 가르친 내용을 담고 있는데, 그 내용을 살펴보면 성약교회가 새로운 예배식과 찬송을 사용하긴 하지만, 교회 역사의 귀중한 유산을 계승하는 태도를 취하는 것을 잘 알게 된다.
철학은 물음에서 시작하고, 신학자는 기도하는 사람이라는 것이 강영안 교수의 생각이다. 동서고금의 사상과 사유의 깊이와 넓이를 알지만, 구체적이고 소박한 일상의 ‘복음적 생각’으로 안내하는 우리 시대의 다정한 철학자이다. 저자는 질문하는 신앙으로 살아가기를 권하고, 그 출발 지점에 ‘생각하며 살고 있나요?’라고 친절하게 묻는다.
