참여연대가 창립 30주년을 맞이했다. 〈월간참여사회〉 9호에서는 서른 살을 맞이한 참여연대의 진솔한 고민과 성찰, 앞으로의 방향과 다짐을 독자들에게 전달하는 기획을 준비했다.
인간은 ‘이야기를 짓는 동물storytelling animal’이다. 자신이 속한 시간과 장소에 맞는 이야기를 지어냄으로써 세계를 이해하고 지식을 축적하며 삶의 의미와 방향을 찾는다. 인간이라는 종에 이르러 시간이 탄생하고 문화가 형성되며 역사가 기록된다.
옥천의 ‘비옥할 옥(沃)’자를 따 이름 지었다. 옥이네는 그 이름처럼 옥천의 비옥한 땅, 역사, 지역을 일궈온 주민 이야기를 기록한다. 무엇보다 우리 사는 이야기를 나눌 수 있는 편안한 동네잡지가 되고자 하는 의미를 담았다.
서로 다른 생각과 배경, 특성의 차이를 인정하고 함께 사는 방식, 그 방식이 여러 번 반복적으로 실패하고 갈등과 폭력이 증폭되어 메아리치더라도, 우리는 제노사이드 중단과 평화 공존 모색의 목소리를 모아 더 큰 메아리로 만들고자 이번 특집을 기획하였다.
『문화/과학』119호 ‘생태정치학’ 특집호에서는 총 6편의 글을 통해, 동시대 기후위기 대응력의 현실적 토대를 굳건히 하고, 중장기적 생태주의 전망으로서 ‘생태사회’의 대안 논의를 적극적 화두로 삼는 비판적 생태실천학을 본격적으로 다루고 있다.
경제·인문사회연구회’라는 특정 국책연구기관을 중심으로 국가와 학문의 관계를 살펴보는 특집《경제·인문사회연구회를 통해 본 한국형 국책연구기관의 역사 : 경로, 정체성, 비교지평》을 마련했다.
후쿠시마 핵오염수, 남북 관계, 초고령사회 등 긴급성으로도 내용으로도 우열을 가릴 수 없는 현안들을 점검하고, 마지막으로 현재 세계 어디에서나 주변부로 내몰려 있지만 바로 그래서 다른 사회, 다른 삶이 설 수 있는 토대가 될 수 있는 농촌, 농업, 농민의 방식을 살펴본다.
농정연구 89호는 <특집> 주제를 “변화하는 시대, 농지와 사람 어떻게 맺을 것인가”로 설정하고, 이와 관련된 두 편의 글과 토론 중계를 담았다. 농업 생산구조와 농업 인력 연령구조가 변화하는 가운데 현실적으로 우리 농업의 중요한 축이 된 위탁영농과 청년농 농지이용 관련 정책 과제를 점검하였다.
《신문과 방송》은 한국언론진흥재단이 발행하는 언론 전문 잡지다. 언론에 관계되는 논문과 좌담회·세미나·소식 등을 싣는다.
비판적 공간이론 연구를 이끌어 가는《공간과사회》에서 북한도시에 대한 북한학과 지리학의 대조되는 연구풍경을 조망하고, 지리학자들을 중심으로 공간·도시 연구자들의 북한도시에 관한 관심을 역설한다.
인류 문화유산을 먼저 생각하는 국내 유일의 고고학 잡지로 통권 64호가 발간되었다. 64호 표지 사진으로는 〈보화각 1938 : 간송미술관 재개관전〉에서 최초 공개된 ‘남 나비’라 불리던 스승 남계우(1811~1888)와 나비 접(?)을 써 ‘고접(高?)’이라 불리던 제자 고진승(1822~?)의 나비 서화 2폭 작품을 소개하였다.
<역사와 책임> 14호에는 4편의 특집논문과 2편의 기획연재, 5편의 코너 글이 실렸다. 먼저 특집으로는 「식민지시기 재조일본인과 전후 '재외재산' 처리 문제」로 4편의 논문을 실었다. 이번 특집은 민족문제연구소가 수행하는 한국연구재단 인문사회연구소 지원사업《재조일본인의 사회경제자료 통합DB 구축》사업의 일환으로 2024년 2월에 개최된 국제학술회의 성과들을 특집으로 묶은 것이다.
과학에 관해 소통한다는 것은 어떠한 작업이어야 하는가? 『과학기술과 사회』는 과학 커뮤니케이션이라는 키워드로 과학과 시민을 매개하는 작업의 진화와 그 사회적 의의를 성찰해 보았다.
《스레드》는 이달에 꼭 알아야 할 비즈니스, 라이프스타일, 글로벌 이슈를 선별하고 정제하고 해설한다. 2024년 5월의 《스레드》는 법, 도시, 마음에 집중했다.
